مجهول الملف الشخصي موضوعات العضو ردود العضو ردود العضو مشاهدة 15 مشاركة - 61 إلى 75 (من مجموع 2,199) → 1 … 4 5 6 … 147 ← الكاتب المشاركات adminمدير ردًا على: سؤال حول ادوات قراءة ا…
ردود العضو
-
الكاتبالمشاركات
-
– الأدوات المعتمدة بعضها قواعد لغوية وبعضها إيماني، وتجد على الصفحة الرئيسية في الموقع هنا صفحة خاصة بالمنهج.
– التنزيل الحكيم فرق بين مقامات ثلاث: مقام محمد الرسول وخاص بالرسالة، ومقام محمد النبي وخاص بكل ما جرى في عصر النبوة والتعليمات المتعلقة بالغزوات وغيرها، ومقام محمد الرجل وكل ما يتعلق بحياته الخاصة وزوجاته وشخصه.يبدو أن يوسف لم يستطع مباشرة امرأة العزيز فعلم أن الله تعالى أنقذه من الخطأ.
ما أعلمه أن الرضاعة التي تدخل في محرمات النكاح هي ما كانت دون العامين.
الآية الأولى تحدد مدة الاعتزال ومكان الإتيان (أي مكان الحيض تحديداً).
الآية الثانية غير متعلقة بالأولى، حيث “نساؤكم” هنا من “النسيء” وهو ما تأخر من أشياء وطبيعة الإنسان حب الأشياء الأحدث، والمرأة ليست من الأشياء.1- لا أوافقك على رأيك هنا، فترجيح احتمال على آخر يحد من الحرية ويدخلنا في الجبرية، فلو أنك اخترت غير الاحتمال المرجح انتقصت من علم الله (حاشاه).
2- الكذب يدخل في قول الزور.
3- أشهر العدة تمنح فرصة للمراجعة مرة ثانية، لما للحياة الأسرية من أهمية، لا سيما إذا كان الزوج هو من يرغب بالطلاق والمرأة لا ترغب.الجنة ستتسع لكل الناس إلا المجرمين وهذا ما أكده قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (البقرة 62).
في التنزيل الحكيم نجد أن المتكلم أحياناً هو جبريل أو حامل الوحي، كما في قوله تعالى مثلاً: “قل هو الله أحد”، والموضوع شائك، بحاجة لدراسة مستفيضة فيما يخص الضمائر.
أما بالنسبة للسؤال الثاني فقد كان يأتي جبريل للنبي أحياناً بصورة مشخصة أي بصورة إنسان يراه وهذا كان يحصل في بداية الوحي ليثبت الله فؤاده، لكن النوع الأساسي من الوحي كان خارج الحواس، أي الوحي المجرد حيث يغيب النبي عن الوعي ويتلقى دماغه الوحي.أنت ترى في الحلم أماكن لم تزرها وقد تكون غير موجودة في الحقيقة، لكنها تترك في نفسك انطباعاً جميلاً أو قبيحاً، كذلك رؤية الإنسان عند احتضاره.
لا أحد يمكنه تفسير القرآن، حتى الرسول لم يفسره.
لا أعلم، أعذرني.
الرب هو السيد والمالك، فنقول عن الأب “رب الأسرة” سواء كان أولاده يطيعونه أم لا، ولذلك الله هو رب الناس جميعهم من آمن به ومن لم يؤمن، ورب الكون وكل الكائنات.
أما الإله فهو من تطيعه اختيارياً، وخاص بالعاقل فقط.أبو لهب وضع نفسه في طريق اللا عودة، حيث لم يعد هناك أي احتمال لرجوعه عن إيذاء الرسول، والعبرة من القصة ألا يترك الإنسان نفسه لهذه المرحلة في أي من أمور حياته.
الكلام في الآية عن أموال الفيء، والرسول وزع الفيء من عنده من دائرته الخاصة به كمشرّع لعصره فقط.
لا يمكن أن يكون كل ما نطق الرسول وحي يوحى، وإلا ما فرق كلامه عن التنزيل الحكيم؟ الكلام عن التنزيل الحكيم تحديداً حيث الله هو القائل والرسول هو الناطق، كما في كل الدول هناك (ولله المثل الأعلى) ناطق رسمي باسم رئيس الدولة يقرأ ما أصدره من تصريحات، لكن ليس كل ما ينطق به في حياته العاديةصادر عن رئيس الدولة.
-
الكاتبالمشاركات